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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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