相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过(guò)。对于世人(rén)来说桃(táo)花源(yuán)是一(yī)个不(bù)可多得(dé)的地方。同时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在(zài)有人细细的(de)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗分析(xī)了桃(táo)花源这个(gè)地(dì)方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个(gè)死人(rén)国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的真相却(què)如(rú)此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的人(rén)。多么(me)渴(kě)望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却(què)赋(fù)予了(le)不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的(de)问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这些(xiē东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗活在这里(lǐ)。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记(jì)号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫(fū)说(shuō)的路来说结果迷路了，连回(huí)去(qù)的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀(jì)，未果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终，是(shì)因(yīn)为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到(dào)最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在(zài)大家看到的(de)桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多网友表示(shì)了(le)不(bù)同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活的地方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世(shì)界形成(chéng)了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作者对美(měi)好生活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往。同样(yàng)的原文大家理解(jiě)出来(lái)的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如(rú)果理解的太(tài)深还真的会徒(tú)增(zēng)很多恐怖气(qì)息的(de)。

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