杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(x使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁iān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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