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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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