转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第一次听到(dào)转世灵童的(de)时候会从字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科(kē)学依(yī)据(jù)吗？或者又是从(cóng)其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居(jū)然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未(wèi)免(miǎn)有(yǒu)些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来(lái)这种事(shì)情的时候才不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实(shí)根本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多(duō)人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公(gōng)元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶(gá)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了(le)活(huó)佛(fú)转世(shì)的办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìn《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗g)逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔德(dé)尼两大(dà)活佛(fú)系(xì)统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂(jì)后，为(wèi)了(le)防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太(tài)随(suí)心所欲了(le)，简直是完(wán)全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而(ér)已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也(yě)不能不尊(zūn)重(zhòng)人(rén)家(jiā)的文(wén)化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问题啊。

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