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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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