京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长社日节是什么节日 社日节是农历几月初几靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(ró社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和社日节是什么节日 社日节是农历几月初几生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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