独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当(dā传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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