草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻(wé大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别n)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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