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非练实不(bù)食(shí)的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(x悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望iāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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