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夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训(xùn)读的解释是(shì)什(shén)么，音(yīn)读(dú)训(xùn)读的解释(shì)是问什么是(shì)音读？什(shén)么是训(xùn)读(dú)？答简单来说，每个(gè)汉字一般都会有两种读法，一(yī)种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

　　关(guān)于(yú)音(yīn)读(dú)训读的解释(shì)是什(shén)么，音(yīn)读训读的解(jiě)释(shì)以及音(yīn)读训读的(de)解(jiě)释(shì)是什么，音读训(xùn)读(dú)的解(jiě)释(shì)和意思，音读训读(dú)的解释(shì)，音读(dú)训读(dú)对照(zhào)表，音读和训读是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解释

　　问(wèn)什么是(shì)音读？什么是训读？答(dá)简单来说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个汉字从(cóng)中国传入日本(běn)的(de)时(shí)候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代(dài)和来源地的不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉(hàn)字的(de)发音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉(hàn)字

　　的发音已经有(yǒu)所不(bù)同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达日本固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两(liǎng)

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音(yīn)读：青(qīng)年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音读(dú)是(shì)什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的(de)一(yī)种发音方式(shì)，是使用该等汉字之(zhī)日本固有同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉(hàn)字的形和义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语(yǔ)对汉(hàn)语的(de)译音读出来(lái)，叫(jiào)音(yīn)读(dú)同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是由于(yú)其(qí)在不同(tóng)时期（南(nán)北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉(hàn)字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日(夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁rì)语

　　在日(rì)语里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的发音来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kan夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁e），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为(wèi)现代(dài)“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等(děng)类似日本(běn)万叶假(jiǎ)名(míng)的标记法存在，充分(fēn)利用这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的(de)汉字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固(gù)有语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与语源论(lùn)等进行讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已经不再使用。