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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了ong>登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了远道理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的。

  关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理,登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式,登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū),登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式,登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理,登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子(zi)

  意思:登到高(gāo)处招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能看见。

  节(jié)选:吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ),不如须臾之所学也(yě);

  吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ),不如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远;

  顺风而呼(hū),声非加疾(jí)也,而闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而(ér)致(zhì)千里;

  假舟楫(jí)者(zhě),非能水也(yě),而(ér)绝江(jiāng)河。

  君子生非(fēi)异也,善(shàn)假于物也。

  翻译:我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比不上片刻(kè)学到的知识(收获大);

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了>  我(wǒ)曾经踮起脚向远处望,(却)不如登(dēng)到高处见得(dé)广(guǎng)。

  登(dēng)到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn);

  顺着风(fēng)喊,声音(yīn)并没有加大,可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

  借助车(chē)马的人,并不(bù)是脚走得快,却可以达(dá)到千里之外(wài),借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄河。

  君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(le)。

扩展资料

  背景:战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

  孟(mèng)子宣扬“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想,而荀子却认为(wèi):人力(lì)能征服自然,应该利用自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

  他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

  赏(shǎng)析(xī):本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面,有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

  大量运(yùn)用比喻来说明道理,是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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