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  悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及的(de)全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐(lú),将复何(hé)及。

  ”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及的出处

  悲守穷庐,将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

  原(yuán)文如(rú)下:夫(fū)君子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也(yě),才(cái)须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成(chéng)学(xué)。

  淫慢则不(bù)能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及!

  翻(fān)译为:君子的行为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲法达到远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn),没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零(líng)落,大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么(me)

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě),又怎么来(lái)得及呢(ne)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?

   这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

  从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

   夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行,静以(yǐ)修身,俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也(yě),才(cái)须学也(yě)。

  非(fēi)学无以广才,非志无以成(chéng)学。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

   翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习(xí)必须静心专一,而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎(zěn)么(me)来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示(shì)

   1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”,告诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心,静思反省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。

  内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”,告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境!“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

  立(lì)志是成(chéng)学的前提,不努(nǔ)力学(xué)习,就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干;但在学(xué)习(xí)的(de)过程(chéng)中,决(jué)心和毅力非常重要,缺(quē)乏了意志力,就会(huì)半途而废。

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