贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪天之蓝52度多少钱一瓶(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句，贪(tān)嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思怎么读等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪天之蓝52度多少钱一瓶占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　天之蓝52度多少钱一瓶　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒(dú)心不(bù)除(chú)而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán)，一个成熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天之蓝52度多少钱一瓶