成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思是(shì)这句话的意思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后(hòu)才(cái)能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成大(dà)事情，必须(xū)要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才(cái)能(néng)够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这(zhè)是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜(shù离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢n)从田野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所(su离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ǒ)不具(jù)备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做(zuò)成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有经(jīng)过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的(de)训练和(hé)磨练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出(chū)，不断积(jī)累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得(dé)成功(gōng)。

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