九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而(ér酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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