社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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