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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好之(zhī)可言，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(lì)，务耕织以哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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