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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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