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殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自(zì)的(de)方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式(shì),古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样,那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字的来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得(dé)魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家(jiā),不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派人去(qù)送,不仅费(fèi)人,还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de),不能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸(shī),那么(me)就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试:就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái),若是能取回来(lái),表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店,但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所以在其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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