释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚(jiān)持下(xià)还是同意(yì)了，这(zhè)才有了(le)释明(míng)心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世(shì)一(yī)定做了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过(guò)适当的(de)独坐外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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