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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国(guó)家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhā非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

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　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。