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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人(rén)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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