不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字88是不是质数，79是质数吗(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰88是不是质数，79是质数吗陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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