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徙(xǐ)木(mù)立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大(d弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗à)众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huá弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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