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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃p>

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃>  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》)译(yì):还(hái)不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用。

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