九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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