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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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寓言故(gù)事都有(yǒu)什么特(tè)点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故事的特点:1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比(bǐ)较精辟(pì)简(jiǎn)练,结(jié)构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的教育性(xìng)和(hé)讽刺(cì)性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使(shǐ)富有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻(kè)的道理在(zài)简(jiǎn)单的故(gù)事(shì)中体现。

  主题(tí)思(sī)想大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚构,主人公比较随意,可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把(bǎ)作者的思想寄托(tuō)在一个故事里,让人从中领悟到一定的道(dào)理。

  寓言是(shì)文学作品的一种体(tǐ)裁,以(yǐ)比喻性的故事寄(jì)寓意(yì)味深(shēn)长的(de)道理,常(cháng)带有讽刺或劝(quàn)戒的性质,用假托的故事(shì)或(huò)拟(nǐ)人手法(fǎ)说(shuō)明(míng)某个(gè)道(dào)理或教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但也(yě)是歌颂的。

  寓(yù)言讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺邪(xié)恶(è),就是歌颂善良;

  讽刺虚(xū)伪,就是歌颂(sòng)真诚。

  寓言不(bù)仅要深恶(è)痛绝(jué)地抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地(dì)赞扬和歌颂(sòng)真、善、美(měi)。

寓言有哪些特(tè)点(diǎn)?

  寓(yù)言的(de)特(tè)点:

  1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小,语言比较精辟(pì)简练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺(cì)性。

  多采用借(jiè)喻手法(fǎ),使富有教训(xùn)意(yì)义的主题或深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

  主题思(sī)想大多(duō)借此喻彼、借(jiè)远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是(shì)虚(xū)构,主(zhǔ)人公(gōng)比较随意(yì),可(kě)以是人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄(jì)托(tuō)”的意(yì)思,即(jí)把作者的思想(xiǎng)寄托在一个(gè)故事里,让人从中(zhōng)领(lǐng)悟(wù)到(dào)一(yī)定的道理(lǐ)。

  寓(yù)言是(shì)用比(bǐ)喻(yù)性的(de)故事来(lái)寄托意味深长(zhǎng)的道理,给人以启示(shì)的文学体裁,字数不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事(shì)的主(zhǔ)人公可以是人,也(yě)可以是拟(nǐ)人化的动植(zhí)物或其它事物。

  该(gāi)词最早见于(yú)《庄子》,在(zài)春秋战(zhàn)国(guó)时代兴起,后来成为(wèi)文(wén)学(xué)作品的(de)一种(zhǒng)体裁。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  寓言(yán)注定是(shì)一(yī)种弱于并低于历史的写(xiě)作,因为(wèi)它是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写(xiě)作相联(lián)余胡(hú)册系的。

  其源头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒家(jiā)文人的常见阅(yuè)读模式。

  在这(zhè)模式中,读者意识(shí)到故事的小说性质(zhì),因而不把(bǎ)它看做真实的(de)历史(shǐ)。

  这些小说真正具有意(yì)义是在其说(shuō)教和哲学的层(céng)面上。

  寓言早在我国(guó)春秋战国时代(dài)就已经(jīng)盛行,当时一些思想家把寓言(yán)当成辩论的手(shǒu)段。

  为了(le)在政治(zhì)主张上(shàng)战胜对方,为了(le)阐明自已的观点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚(yàn)语。

  通过艺(yì)术加工(gōng),用鲜明生动的(de)抽象(xiàng)的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

  中国民间寓(yù)言极为丰富,一般的(de)都比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉族外,还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言。

  各(gè)族人民创作做伍的寓言,多以(yǐ)动(dòng)物为主人(rén)公,利用它(tā)们的活动及相互关系投进(jìn)一种教训或喻(yù)意,达到讽喻的目的。

  反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实(shí)的思想,闪耀(yào)着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒(máng)。

  中国古代(dài)寓(yù)言(yán)源远(yuǎn)流长(zhǎng),在先秦时期已具雏形。

  先后经历了先秦的中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗说理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓(yù)言、唐宋的讽(fěng)刺(cì)寓言和(hé)明清的诙(huī)谐寓言等(děng)五个阶段。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——寓言(yán)

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