九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(ní韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说n)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jià韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说n)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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