无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在(zài)主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性(xìng)，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行(xín沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思-height: 24px;'>沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思g)高洁，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不(bù)在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天(tiān)地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得(dé)，以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时，"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销(xiāo)，学(xué)而不(bù)厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了(le)他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式(shì)。