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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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