手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(d96的因数有哪些数，72的因数有哪些uō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二(èr)个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟96的因数有哪些数，72的因数有哪些，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)96的因数有哪些数，72的因数有哪些晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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