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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原文杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡气。
若屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎”
其人曰(yuē):“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中伤。
”
其人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。
若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)”
其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。
杞人忧天翻译古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没(méi)有哪个地方没有空气的。
你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说:“天(tiān)是气体,那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也不会伤害什么。
”
那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)?”
开导(dǎo)他的(de)人说(shuō):“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le),填(tián)满了四处,没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整(zhěng)天都(dōu)在地上活动(dòng),怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢?”
(经过这个(gè)人一解释)那个杞国人才(cái)放下心来,很高兴(xīng);
开(kāi)导他的(de)人也放了心,很高兴(xīng)。
杞人忧(yōu)天的故事(shì)公元前(qián)611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群起攻楚。
庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。
楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三(sān)国所灭,楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。
时间(jiān)来到(dào)了唐代。
陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。
当时(shí)太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo),从不去巴结。
先(xiān)天二(èr)年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě),救了许(xǔ)多人(rén),那些人(rén)事后都不知道。
先天三年,象先出任剑南道按(àn)察使,一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiā23岁属什么生肖n)说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。
要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。
”象(xiàng)先说:“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了,何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。
”
六年,象先出(chū)任蒲州刺史。
吏民有罪了,大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番,就放了。
录事对象(xiàng)先说:“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men),哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说:“人情都差(chà)不多的(de),难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑,我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。
”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。
象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来(lái)无事(shì),都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦(fán),才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。
如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。
”
杞人忧天原(yuán)文及翻译注释
杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如下:
译文:
杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。
又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就(jiù)去劝导他,说(shuō):“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了,没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气(qì)的。
你(nǐ)的举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”
那(nà)人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的(de)人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。
”
那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没(méi23岁属什么生肖)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。
你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心,劝导他(tā)的人也放下心来很开心。
原文:
杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。
又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不(bù)能有所中伤。
”其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。
详细(xì)介(jiè)绍:
《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。
这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既(jì)自扰又扰人的(de)庸人,告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。
全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通(tōng),一(yī)气呵成。
这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。
列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观(guān),又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了