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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不(bù)觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn),都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入(耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的rù)到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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