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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速串子是什么意思网络，足球串子是什么意思度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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