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吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zu上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶层出(chū)现上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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