十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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