高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如6千克等于多少斤 6千克是多少磅痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ6千克等于多少斤 6千克是多少磅)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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