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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空(kōng)壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在国都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王(wáng)室御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也(yě)为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜对外用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐(lè)修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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