吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quà云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人n)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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