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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(1亿等于多少万bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(1亿等于多少万xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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