赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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