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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如(rú)下:

<唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥p>  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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