京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(m风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪