草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去上尉是什么级别，上尉是连长还是营长芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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