三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃(nǎ外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么i)迁的下(xià)一句是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数(shù)从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期(qī)德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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