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化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十(shí)斋日是哪几天,十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是(shì)农(nóng)历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

  关于(yú)十斋日(rì)是(shì)哪几天,十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)以及十斋日是哪几天是农(nóng)历,十斋日是哪几天的禁忌,六(liù)斋日是哪几(jǐ)天,免费查自己三世因(yīn)果,地藏经十(shí)斋日念还(hái)是天天念好等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识(shí):

十斋日是哪几天,十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)

  是即于(yú)每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二(èr)十三、二十(shí)四(sì)、二十(shí)八、二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

十斋日概述(shù)

  [出(chū)法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四天(tiān)王太子(zi)下降(jiàng)。

  按行人间。

  比校(xiào)善(shàn)恶。

  若念定光佛(fú)名号(hào)。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福(fú)。

  (四天王者。

  东(dōng)方(fāng)持国天(tiān)王(wáng)。

  南(nán)方增长天王。

  西方广(guǎng)目天王。

  北方(fāng)多(duō)闻天王(wáng)也。

  )初八日此日摩醯首罗天王下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶(è)。

  若(ruò)念药师琉璃光佛(fú)名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

  华言大自在。

  )十四日(rì)此日(rì)摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

  按临人(rén)间。

  观察善恶(è)。

  若念贤劫(jié)千(qiān)佛名号。

  则灭一切(qiè)恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语(yǔ)具云劫波。

  华(huá)言分别时节。

  贤者。

  劫名(míng)。

  谓此劫中多贤人也。

  )十(shí)五日此日四天王太子下降。

  按临人间。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿(ā)弥(mí)陀(tuó)。

  华言无(wú)量寿。

  )十八(bā)日此日(rì)四天王太(tài)子使者(zhě)下降(jiàng)。

  观(guān)察(chá)人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念地藏菩萨名号。

  则灭(miè)除罪业。

  增(zēng)延福寿。

  二十三(sān)日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

  按察人间(jiān)。

  比校(xiào)善恶(è)。

  若念大势至(zhì)菩(pú)萨名号。

  则增长福利。

  灭除(chú)罪(zuì)。

  二(èr)十四日此日四天王太子下(xià)降。化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准>

  按行(xíng)八间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢(lú)舍那(nà)。

  华言净满。

  )二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药王菩萨(sà)名(míng)号。

  则灭一(yī)切(qiè)恶(è)。

  生一(yī)切善(shàn)。

  三(sān)十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者(zhě)下降。

  按行人间。

  观察(chá)善恶。

  若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

  则增(zēng)长福利。

  成就菩提。

  (梵(fàn)语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十斋日(rì)在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代(dài)了(le)道(dào)教十(shí)斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地(dì)位;而目前将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰(qià)当的(de),后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展(zhǎn)资料

  过午不食,一般来说,只要是明相(xiāng)出(早上亮(liàng)度看得到手掌纹算(suàn)起)到日至天中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间,所以按照一般佛门道场正常作息,这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准要过斋堂用斋(zhāi),另(lìng)外,有持午(wǔ)者持日中一(yī)食,即一天中(zhōng)只用午斋,

  上面(miàn)说的(de)早斋(zhāi)也免(miǎn)了,所以过午(wǔ)不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。

  因此一(yī)天不能不吃(chī)饭(fàn),中午一定要过堂。

     其次,也要避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因(yīn)果(guǒ),不信罪(zuì)福)等。

  佛门当(dāng)中讲的十斋日(rì),出(chū)自地(dì)藏经(jīng)。

  亡(wáng)人过世(shì)作七,也是出自地(dì)藏经。

  可知(zhī),地藏经里所说的,对(duì)我们日常(cháng)生活讲得很多,而(ér)且都非(fēi)常重(zhòng)要(yào),这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。

  外国素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一年多,外(wài)国人吃素(sù)是为了健(jiàn)康(kāng)。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必(bì)定健康;

  如果身体不(bù)健(jiàn)康,是妄念太多。

  所有疾病的根源是(shì)妄想,妄念少,病则容易好。

  心是主(zhǔ)宰,心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健康很容易得(dé)到(dào)。

  只要(yào)一(yī)个月(yuè)中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮(bāng)助。

  这才(cái)是十斋日(rì)真(zhēn)正的(de)用(yòng)意所在(zài)。

十斋日指的是(shì)哪十天?<化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准/h3>

  十斋日指十个行持八斋戒的好日(rì)子,即农历(lì)每月之一日、八日、十四(sì)日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

  六(liù)斋指每个月的初八(bā)日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日、二十九日、三十日(小月(yuè)二(èr)十八日、二十九日)。

  僧众每月于此六日集(jí)会一处,布萨说戒,在家二(èr)众乃于此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒(jiè),持斋(zhāi)布(bù)施(shī),则令诸(zhū)天欢喜,小(xiǎo)鬼不得(dé)其便(biàn),利益行者。

  扩展资料:

  十(shí)斋日(rì)的典故(gù):

  佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸收的(de)过程;

  在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐(táng)时(shí)期已被(bèi)信(xìn)奉者归(guī)之于佛教(jiào);

  佛教徒对十斋日的(de)改造使(shǐ)其(qí)反而取代(dài)了道(dào)教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导地位;

  而(ér)将敦煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而它的(de)称谓(wèi),似也应(yīng)以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

  参考资料来源(yuán):百度百科-六斋日(rì)

  参考资料(liào)来源:百度百科-每月十斋日(rì)

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