十(shí)斋日是哪几天,十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是(shì)农(nóng)历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。
关于(yú)十斋日(rì)是(shì)哪几天,十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)以及十斋日是哪几天是农(nóng)历,十斋日是哪几天的禁忌,六(liù)斋日是哪几(jǐ)天,免费查自己三世因(yīn)果,地藏经十(shí)斋日念还(hái)是天天念好等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识(shí):
十斋日是哪几天,十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)
是即于(yú)每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二(èr)十三、二十(shí)四(sì)、二十(shí)八、二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。十斋日概述(shù)
[出(chū)法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四天(tiān)王太子(zi)下降(jiàng)。
按行人间。
比校(xiào)善(shàn)恶。
若念定光佛(fú)名号(hào)。
则(zé)灭一切罪。
增一切福(fú)。
(四天王者。
东(dōng)方(fāng)持国天(tiān)王(wáng)。
南(nán)方增长天王。
西方广(guǎng)目天王。
北方(fāng)多(duō)闻天王(wáng)也。
)初八日此日摩醯首罗天王下降。
按(àn)临人间。
观察善恶(è)。
若(ruò)念药师琉璃光佛(fú)名号。
则灭一切罪。
增一切福。
(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。
华言大自在。
)十四日(rì)此日(rì)摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下(xià)降。
按临人(rén)间。
观察善恶(è)。
若念贤劫(jié)千(qiān)佛名号。
则灭一切(qiè)恶。
生一切善。
(劫。
梵语(yǔ)具云劫波。
华(huá)言分别时节。
贤者。
劫名(míng)。
谓此劫中多贤人也。
)十(shí)五日此日四天王太子下降。
按临人间。
观察(chá)善(shàn)恶。
若念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。
则灭生死罪。
得寂灭乐。
(梵语阿(ā)弥(mí)陀(tuó)。
华言无(wú)量寿。
)十八(bā)日此日(rì)四天王太(tài)子使者(zhě)下降(jiàng)。
观(guān)察(chá)人间。
比校善恶。
若(ruò)念地藏菩萨名号。
则灭(miè)除罪业。
增(zēng)延福寿。
二十三(sān)日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。
按察人间(jiān)。
比校(xiào)善恶(è)。
若念大势至(zhì)菩(pú)萨名号。
则增长福利。
灭除(chú)罪(zuì)。
二(èr)十四日此日四天王太子下(xià)降。
化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准>按行(xíng)八间。
观(guān)察善(shàn)恶。
若念卢舍那佛名号。
则灭烦恼罪。
得智慧乐。
(梵语卢(lú)舍那(nà)。
华言净满。
)二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。
亲临人间。
比校善恶。
若念药王菩萨(sà)名(míng)号。
则灭一(yī)切(qiè)恶(è)。
生一(yī)切善(shàn)。
三(sān)十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者(zhě)下降。
按行人间。
观察(chá)善恶。
若念释迦(jiā)牟尼佛名号。
则增(zēng)长福利。
成就菩提。
(梵(fàn)语菩。
华言道。
)
佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十斋日(rì)在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代(dài)了(le)道(dào)教十(shí)斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地(dì)位;而目前将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰(qià)当的(de),后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。
拓(tuò)展(zhǎn)资料
过午不食,一般来说,只要是明相(xiāng)出(早上亮(liàng)度看得到手掌纹算(suàn)起)到日至天中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间,所以按照一般佛门道场正常作息,这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准要过斋堂用斋(zhāi),另(lìng)外,有持午(wǔ)者持日中一(yī)食,即一天中(zhōng)只用午斋,
上面(miàn)说的(de)早斋(zhāi)也免(miǎn)了,所以过午(wǔ)不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。
因此一(yī)天不能不吃(chī)饭(fàn),中午一定要过堂。
其次,也要避免十恶业。
即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因(yīn)果(guǒ),不信罪(zuì)福)等。
佛门当(dāng)中讲的十斋日(rì),出(chū)自地(dì)藏经(jīng)。
亡(wáng)人过世(shì)作七,也是出自地(dì)藏经。
可知(zhī),地藏经里所说的,对(duì)我们日常(cháng)生活讲得很多,而(ér)且都非(fēi)常重(zhòng)要(yào),这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。
外国素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一年多,外(wài)国人吃素(sù)是为了健(jiàn)康(kāng)。
学佛人吃素,身体(tǐ)必(bì)定健康;
如果身体不(bù)健(jiàn)康,是妄念太多。
所有疾病的根源是(shì)妄想,妄念少,病则容易好。
心是主(zhǔ)宰,心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健康很容易得(dé)到(dào)。
只要(yào)一(yī)个月(yuè)中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮(bāng)助。
这才(cái)是十斋日(rì)真(zhēn)正的(de)用(yòng)意所在(zài)。
十斋日指的是(shì)哪十天?<化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准/h3>
十斋日指十个行持八斋戒的好日(rì)子,即农历(lì)每月之一日、八日、十四(sì)日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。
六(liù)斋指每个月的初八(bā)日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日、二十九日、三十日(小月(yuè)二(èr)十八日、二十九日)。
僧众每月于此六日集(jí)会一处,布萨说戒,在家二(èr)众乃于此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒(jiè),持斋(zhāi)布(bù)施(shī),则令诸(zhū)天欢喜,小(xiǎo)鬼不得(dé)其便(biàn),利益行者。
扩展资料:
十(shí)斋日(rì)的典故(gù):
佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸收的(de)过程;
在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐(táng)时(shí)期已被(bèi)信(xìn)奉者归(guī)之于佛教(jiào);
佛教徒对十斋日的(de)改造使(shǐ)其(qí)反而取代(dài)了道(dào)教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导地位;
而(ér)将敦煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而它的(de)称谓(wèi),似也应(yīng)以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。
参考资料来源(yuán):百度百科-六斋日(rì)
参考资料(liào)来源:百度百科-每月十斋日(rì)
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了