明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不元首制的实质是什么，元首制的内容同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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