九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的人次是指什么，人次是单位吗(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之人次是指什么，人次是单位吗书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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