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高山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)乔布斯为什么把苹果给库克问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情乔布斯为什么把苹果给库克在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现乔布斯为什么把苹果给库克在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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